Please use this identifier to cite or link to this item: https://dspace.qou.edu/handle/194/2594
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorبراء صبحي عبد الله فقها-
dc.date.accessioned2021-11-22T09:19:13Z-
dc.date.available2021-11-22T09:19:13Z-
dc.date.issued2020-
dc.identifier.urihttps://dspace.qou.edu/handle/194/2594-
dc.description.abstractPerhaps one of the most prominent situations that invokes minds and minds is always the idea of life and death, this duality that is not absent from any of us, we may forget the last part of it because of our immersion in the first part, but we may have thought even at least once in our existential goal, and the way of our death and our destiny after death where Death, may be the appearance of life in its bright dimensions, considering that it is a fuel that gives the way to life, and a reservoir that provides it with the most beneficial increase and most powerful equipment, while life in its monotonous positions within the confines of work and humiliation, is considered in the norms of the wise and wise in the place of death with which manifestations negate Movement and sensation, except in its dull forms, and devoid of any meaning, except the meaning of vanishing and extinction. Accordingly, my choice fell out to conduct a study that addresses this intellectual context within deep rhetorical folds, as this study aimed to identify the dualism of life and death in the Holy Qur’an, where life and death are among the dichotomies that are so powerful in the “preaching tale” discourse. With it, and it liberates life, just as life and death are two of the most frequent dichotomies in the Holy Qur’an, because of their importance in the Muslim belief and the law of God for His servants, as the reality of death and life is reflected in Islamic thought in the clearest meanings, show evidence, show intentions, and reach judgment, and not evidence From that God Almighty created a basis for man’s trial and trial As mentioned in many Quranic topics, this antagonism is of great importance, which makes it worthy to study an in-depth study that explores its significance, and explores its meaning in order to develop a clear-cut conception of it, combining all its real and metaphorical meanings, and confining its implications to a scientific limitation that makes human awareness of its boundaries more accurate, And his understanding of its diagonals, branches, goals and variations is clearer and clearer To achieve the goal of the study, the researcher addressed the subject of the study using the descriptive analytical approach. Where the study included three chapters for the first and second chapters as a theoretical study and the third as an applied study where the first chapter came under the title semantic relationships in the linguistic lesson presented in three sections, the verbal joint, opposites and the synonym, while the second chapter came tagged with titles in Arab heritage, within three topics: The first presents the definition of dichotomies, the second details the classes of dichotomies in the language, and the third about antibody diodes in more detail as the third chapter came as an applied study, prepared by the researcher The verbal derivatives of the terms: life and death, presented in the Holy Qur'an, preceded by a general introduction about the study plan and its topics, followed Conclusion includes the most important results and recommendations, as well as attached to it a list of sources, references and appendices related to the subject of the study. The results of the study indicated that the dualism of death and life sits on the throne of all of these dichotomies The study results show that the words " life" and " death" are mentioned 145 times in Al Qur'an; all in the same quantity but with different derivative formulas which present different verbal and moral indications, in addition to several synonyms and verbal subscriptions of the two words which are also mentioned in Al Qur'an. Some interpretations also point out that the dualism of life and death isn't one of an opposite nature only, yet it is a cosmic duality with different significances. Based on the study results, the researcher recommends inducing learners and researchers to make further studies dealing with applied aspects of opposite-dual-derivatives and others to enrich the scientific research of the language.en
dc.language.isoaren
dc.publisherجامعة القدس المفتوحة/Al-Quds Open Universityen
dc.titleثنائية الحياة و الموت في القرآن الكريمen
dc.typeThesisen
dc.description.arAbstractلعل أبرز المواقف التي تستحضر الأذهان والعقول دوماً فكرة الحياة والموت، هذه الثنائية التي لا تغيبُ عن أحدٍ منا، ربما نَتناسى الشّق الأخير منها؛ لانغِماسنا في الشّق الأول، ولكننا قد نكون فكّرنا ولو لِمرةٍ على الأقل في غايتنا الوجودية، وطريقة موتنا ومصيرنا بعد الموت, حيث إنّ الموت قد يكتسي مظهر الحياة في أبعادها المشرقة، اعتباراً لكونه وقوداً يسرج به طريق الحياة، وخزانا يمدها بأنفع الزاد وأقوى العتاد، في حين أن الحياة في أوضاعها الرتيبة في كنف العمل والهوان، تعتبر في عرف العقلاء والحكماء في مقام الموت الذي تنتفي معه مظاهر الحركة والإحساس، إلا في أشكالها البليدة ، والخالية من أي معنى، إلا معنى التلاشي والاندثار. وعليه وقع اختياري لإجراء دارسة تتناول هذا السياق الفكري ضمن طيات بلاغية عميقة، حيث هدفت هذه الدراسة إلى التعرف إلى ثنائية الحياة والموت في القرآن الكريم، فالموت والحياة من الثُنائيات الشائعة بقوة فى الخِطاب "الوَعظي الحكائي" هذه الثُنائية تضع القارىء أمام خِطاب يُمجد الموت ويحتفى به، ويُحقِر الحياة، كما أنَّ الحياة والموت ثنائية من أكثر الثنائيات الضدية تكراراً في القرآن الكريم؛ لأهميتهما في عقيدة المسلم وشريعة الله لعباده، كما تتجلى حقيقة الموت والحياة في الفكر الإسلامي بأوضح المعاني، وأبْيَن الدلائل، وأظهر المقاصد، وأبلغ الحِكَم، وليس أدل من أن الله عز وجل قد أوجدهما أساساً لابتلاء الإنسان واختباره، كما ورد في العديد من المواضيع القرآنية ، فهذه الثنائية الضدية التي لها من الأهمية الكبيرة ما يجعلها جديرة بأن تدرس دراسة معمقة تستجلي مغزاها، وتستكشف معناها لتضع لها تصورا واضح المعالم، يجمع كل معانيها الحقيقية والمجازية، ويحصر دلالاتها حصراً علمياً يجعل الوعي الإنساني بحدودها أدق، وفهمه لأقطارها وتفرعاتها وأهدافها وتنوعاتها أوضح وأبين. ولتحقيق هدف الدراسة تناول الباحث موضوع الدراسة باستخدام المنهج الوصفي التحليلي؛ حيث تضمنت الدراسة ثلاثة فصول الفصلين الأول والثاني كدراسة نظرية والثالث كدراسة تطبيقية حيث جاء الفصل الأول تحت عنوان العلاقات الدلالية في الدرس اللغوي معروضة في ثلاثة مباحث، المشترك اللفظي، والأضداد والمترادف في حين جاء الفصل الثاني موسوماً بعنوان الثنائيات في التراث العرب، ضمن ثلاثة مباحث: الأول يعرض تعريف الثنائيات، والثاني يفصل أصناف الثنائيات في اللغة، والثالث حول الثنائيات الضدية بشكل أكثر تفصيلاً كما جاء الفصل الثالث كدراسة تطبيقية، أعدها الباحث تعرض المشتقات اللفظية للفظتي: الحياة والموت، الواردة في القرآن الكريم، مسبوقة بمقدمة عامة حول خطة الدراسة وموضوعاتها، ومتبوعة بخاتمة تتضمن أبرز النتائج والتوصيات، كما ألحقت بها قائمة المصادر والمراجع والملاحق المرتبطة بموضوع الدراسة. أشارت نتائج الدراسة أن ثنائية الموت والحياة تتربع على عرش تلك الثنائيات جميعاً كما أنَ لفظتي الحياة والموت قد وردتا في كتاب الله (القرآن الكريم) (145) مرة بالعدد نفسه وبصيغة مشتقة مرات عدة، ذات دلالات لفظية ومعنوية مختلفة، كما ورد في القرآن الكريم عدد من المترادفات والمشتركات اللفظية والأضداد للفظتي الحياة والموت، كما أشارت بعض الجوانب التفسيرية إلى أنَ ثنائية الحياة والموت ليست ثنائية ضدية وحسب وإنما ثنائية كونية بدلالات مختلفة.en
Appears in Collections:Arabic Language and Literature -ماجستير اللغة العربية وآدابها

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
bara'a-foqaha.pdf2.4 MBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.