Please use this identifier to cite or link to this item: https://dspace.qou.edu/handle/194/1338
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorالحدينى, د. وفاء مسعود محمد-
dc.date.accessioned2018-06-04T07:23:42Z-
dc.date.available2018-06-04T07:23:42Z-
dc.identifier.citation-
dc.identifier.urihttps://dspace.qou.edu/handle/194/1338-
dc.description.abstractإذا كانت الذات عند لاكان لابد وأن تتخذ موضعة – بنية إكلينيكية – ما فى مواجهة نقص الرغبة ومتعة الآخر، فإنه فى الإدمان يتم إسقاط الدال الأبوى وتصبح الذات هى الجسم فى إسكيما المرايا (O-Ó)، ومن ثم فإن الذات المدمنة تُدير المتعة فى علاقتها (التى هى محاولة للتفادى) بالآخر من خلال ميكانيزم الإبدال، حيث يتخذ العقار مكان الوكيل (الوسيط) الذى يحجب استحضار الذات لدال آخر وذلك بأن يمتص الدال الرئيسى (a- s1) فى محاولته لوضع الموضوع (العقار) ومثالية الأنا فى نفس المكان، كما يخفى الإحساس بالقدرة المطلقة - الناتج عن التخدير- العلاقة بالاستحالة (أو نقص الرغبة)، تاركاً الذات فى وهم إمكانية تحقيق الهارمونية الكاملة بين هذا الوسيط والآخر وميكانيزم الاستقلال عن الآخر الأكبر الذى يشير إلى اقتحام الرباط الاجتماعى وفصل الذات عنه، مما يؤدى إلى نبذ الذات نتيجة الاعتمادية على قانون الأم الذى يغمر الذات بالسموم عندما لا يُرمز شىء متعلق بالجسم وهذا ما يُعطى للإدمان خصوصيته السيكوباثولوجية. وبذلك يُعد الإدمان بما هو عرضاً جديداً مجرد اغتراب فى البُعد النرجسى الذى يُشار إليه بكسر الرابطة مع الرمزى.-
dc.titleالإدمان كعرض جديد: دراسة فى البنية الإكلينكية للذات المدمنة عند جاك لاكان-
dc.date.updated2018-06-04T07:23:42Z-
Appears in Collections:Journal of Al-Quds Open University for Educational & Psychological Research & Studies - مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات التربوية والنفسية

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
48-192-1-PB.pdf553.91 kBAdobe PDFView/Open
48-191-1-CE.pdf553.91 kBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.