مقرر تاريخ القدس
0%
Close العودة إلى الرئيسية

في هذه الوحدة نبين لك عزيزي الطالب الوجه الحضاري لمدينة القدس في العهدين الأيوبي والمملوكي وكيف تحررت من الحملات الصليبية على يد سلاطين الدولة الأيوبية و دور المماليك في تحرير القدس من الحملات الصليبية.

مخرجات التعلم
  • تتحدث عن المفاوضات التي جرت بين السلطان الأيوبي صلاح الدين والصليبيين المحاصرين داخل أسوار المدينة.
  • تناقش موقف الغرب الأوروبي الذي أرسل حملة صليبية جديدة انتهت باتفاقية الرملة .
  • تتحدث عن حال القدس بعد وفاة السلطان صلاح الدين الأيوبي وحتى تولي المماليك مقاليد السلطة .
  • تناقش ما أقدم عليه الملك الكامل من تسليم القدس للصليبيين .
  • تثمن اهتمامات المماليك في مجالات العمران والإصلاحات والأوضاع الإدارية والمدارس والأسواق في المدينة المقدسة .
الموضوعات

عزيزي الطالب، اضغط على الخريطة الآتية لتتعرف على أهم الموضوعات التي تناولها الوحدة.


للتعرف أكثر على تفاصيل الوحدة، يمكنك تصفح الموضوعات التالية:

  • مقدمة
  • شروط باليان
  • شروط الصلح
  • جلاء الصليبيين
  • الحملة الصليبية الثالثة
  • المفاوضات
  • اختبر نفسك

بعد انتصار صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين وتحرير معظم المدن توجه السلطان الأيوبي نحو المدينة المقدسة فوصل أسوارها يوم 20 أيلول 1187م ، وركز حشوده في الجهة الشمالية من المدينة بسبب ضعفها. ولما أحس الصليبيون بقوة المسلمين وشدة هجماتهم ، وأن المدنية المقدسة أصبحت على وشك السقوط أصابهم اليأس ، فبعثوا إلى السلطان صلاح الدين يعرضون عليه تسليم المدينة.

  • تتحدث عن كيفية تمكن السلطان صلاح الدين من تحرير بيت المقدس وإجراء المفاوضات مع باليان حاكم المدينة
  • تناقش الحملة الصليبية الثالثة التي أعدها الغرب الأوروبي في محاولة للاستيلاء ثانية على القدس وانتهائها بتوقيع اتفاقية الرملة .

شروط باليان دي إبلين - حاكم المدينة الصليبي- لتسليم المدينة المقدسة:

اشترط الحاكم الصليبي على السلطان صلاح الدين لتسليم المدينة له أمرين اثنين :

  • احترام من في المدينة من الصليبيين .
  • السماح لمن يرغب منهم بمغادرتها بأمن وسلام .

السلطان الأيوبي يرفض شروط باليان في بادئ الأمر ثم يضطر للقبول بها:

عندما رفض صلاح الدين قبول شروط باليان لتسليم المدينة ، هدّد الصليبيون بحرق المدينة المقدسة وتخريب مسجد قبة الصخرة المشرفة وقتل أسرى المسلمين وإتلاف الأموال والممتلكات والاستمرار في الحرب حتى آخر لحظة. وهنا جمع السلطان الأيوبي كبار مستشاريه حيث انتهى قراراهم بقبول التسليم والمصالحة .

  • أن يدفع باليان عشرة دنانير عن كل رجل وخمسة دنانير عن كل امرأة ودينار واحد عن كل طفل.
  • يعطي الصليبيين مدة (أربعين ) يوما ، ومن يدفع خلالها يسمح له بمغادرة المدينة بأمن وسلام ، ومن لم يدفع خلال هذه المدة يصبح مملوكا للمسلمين .
  • سمح صلاح الدين للرعايا المسيحيين من الشاميين واليونان بالبقاء في المدينة كرعايا .
للتكبير اضغط على الصورة .

جلاء الصليبيين عن مدينة القدس: استمرت عملية خروج الصليبيين من المدينة حوالي أسبوعين ، وبعد جلائهم عنها دخل السلطان صلاح الدين هذه المدينة فاتحا يوم الجمعة 27 رجب 583هـ / 2 تشرين أول 1187م ، وصادف دخوله القدس ذكرى الإسراء والمعراج .

السكان الفرنجة بين يدي صلاح الدين بعد استرجاعه للقدس

قدوم الحملة الصليبية الثالثة بعد تحرير القدس:

وصلت أنباء تحرير المدينة المقدسة إلى الغرب الأوروبي الذي أعد حملة صليبية جديدة عرفت باسم " الحملة الصليبية الثالثة " يقودها الملك الانجليزي ريتشارد قلب الأسد والملك الفرنسي فيليب أغسطس في محاولة منهما لإعادة الاستيلاء على القدس من جديد ، فحاصرت قوات هذه الحملة أولا مدينة عكا 1189م التي سقطت بأيدي الصليبيين بعد عامين من الحصار واستبسال المسلمين في الدفاع عنها واستمرت الحروب بين الجانبين حتى تمكن الصليبيون من الوصول إلى القدس وحصارها في محاولة منهم للاستيلاء عليها من المسلمين ، ولكنهم فشلوا في تحقيق هذا الهدف ، الأمر الذي دعا الملك الانجليزي ريتشارد قلب الأسد إلى المفاوضات والصلح مع السلطان صلاح الدين الأيوبي .

رسم أوروبي من القرن الثالث عشر يُظهر ريتشارد "قلب الأسد" وصلاح الدين في مبارزة

المفاوضات بين الجانبين الإسلامي والصليبي

استمرت المفاوضات بين الجانبين الإسلامي والصليبي " 15 " شهرا واقتضت "42" وفدا ومفاوضة تنقطع وتتصل ، وكان البادئ في طلبها دوما الملك الانجليزي ريتشارد ، وفي الأشهر الخمسة الأخيرة التي جرى خلالها مفاوضات معقدة توصل الطرفان 1192م إلى توقيع بنود اتفاقية الرملة .

بنود اتفاقية الرملة:

  • يكون للصليبيين المنطقة الساحلية من صور شمالا إلى يافا جنوبا .
  • تكون عسقلان بأيدي المسلمين ، على أن يجري تخريبها .
  • اللد والرملة مناصفة بين المسلمين والصليبيين .
  • حرية زيارة النصارى للمدينة المقدسة .
  • للمسلمين والنصارى الحق في أن يجتاز كل فريق منهم بلاد الفريق الآخر .
  • مدة الاتفاقية ثلاث سنوات وثلاثة أشهر .

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

  • مقدمة
  • الدولة الأيوبية والقدس
  • اتفاقية يافا
  • الناصر داود
  • التنظيمات الإدارية
  • المظاهر العمرانية
  • مدارس الأيوبيين
  • اختبر نفسك

بعد تحرير بيت المقدس وتوقيع اتفاقية الرملة 1192م عاد السلطان صلاح الدين إلى دمشق ، وفيها أصابه مرضا شديدا أدى إلى وفاته 1193م ودفن في المسجد الأموي. وبعد الانتهاء من هذا الدرس يتوقع أن تكون قادراً على أن:

  • تتحدث عن حال القدس بعد وفاة السلطان الأيوبي وخلفائه.
  • تناقش ما أقدم عليه الملك الكامل ابن الملك العادل من تسليم القدس للصليبيين.
  • تعدد بنود اتفاقية يافا بين الكامل والإمبراطور فردريك الثاني 1229م والخاصة بالقدس ثم تحريرها على يد الناصر داود.
  • تناقش أهم الانجازات الإدارية والعمرانية في بيت المقدس في العهد الأيوبي.

حال الدولة الأيوبية والقدس بعد وفاة السلطان الأيوبي صلاح الدين الأيوبي:

بموت صلاح الدين الأيوبي ثم موت أخيه العادل 1218م عاد الصليبيون يهددون بلاد الشام ، وزاد الوضع سوءاً المنافسات والنزاعات بين أبناء البيت الأيوبي الذي هدد مستقبل المدينة المقدسة أكثر من قرن من الزمان ، ووصل الأمر إلى نزوح معظم السكان المسلمين وبعض النصارى الشرقيين من المدينة إلى أماكن جديدة طلبا للأمن والأمان.

قبر صلاح الدين في دمشق

اتفاقية يافا 1229م :

في عام 1229م ، دخلت مدينة بيت المقدس في مرحلة خطيرة ، فبسبب الخلافات والخصومات بين أبناء البيت الأيوبي في دمشق والقاهرة وهي الخصومات التي أضعفت الجبهة الإسلامية ، اتخذ السلطان الكامل قرارا خطيرا . فقد بدا الكامل مفاوضات مع الإمبراطور الألماني فردريك الثاني انتهت بتسليم المدينة المقدسة للإمبراطور باسثناء منطقة الحرم القدسي ، وكانت الذريعة الأساسية التي تذرع بها الكامل هي عجزه عن الدفاع عن المدينة.

بنود اتفاقية يافا 1229م:

  • حددت الاتفاقية بعشر سنوات وخمسة أشهر.
  • تسليم مدينة القدس لفردريك الثاني شريطة عدم تجديد أسوارها.
  • تبقى القرى الواقعة حول القدس بيد المسلمين .
  • يبقى المسجد الأقصى بيد المسلمين شريطة ألا يحمل فيه سلاحا.
  • يعطى الصليبيون إضافة إلى القدس بيت لحم والناصرة وصيدا وطريق من القدس إلى يافا.

الناصر داود والخوارزمية يستردون القدس من الصليبيين:

امتدت سيطرة الصليبيين على القدس عشر سنوات 1229م إلى 1239م ، لكنهم لم يستطيعوا تثبيت سلطتهم فيها ، وفي عام 1239م تمكن الناصر داود الأيوبي ملك الكرك من استرداد المدينة ، وبعد أربع سنوات من تحريرها عاد الصليبيون إلى القدس ، ولكنهم قبل أن يستقروا فيها استردها الخوارزمية 1244م ، وبذلك عادت المدينة المقدسة نهائيا تحت الحكم الإسلامي.

التنظيمات الإدارية في القدس في العهد الأيوبي:

استحدث الأيوبيون في بيت المقدس بعد تحريره من الصليبيين تنظيمات إدارية عدة ، من بينها :

  • الولاية والوالي : ومهمته إدارة المدينة وتعميرها وقيادة قوافل الحج.
  • النائب : ينوب عن الوالي في إدارة القدس في أثناء غيابه.
  • الناظر الشرعي : للعناية بالأوقاف ومراقبة مسؤولية الوظائف الوقفية
  • القضاء : على المذهب الشافعي .
  • وكيل بيت المال: يتولى مبيعات بيت المال ومشترياته.

مظاهر الأيوبيين العمرانية:

بعد تحرير المدينة المقدسة ، قام السلطان صلاح الدين الأيوبي بالإصلاحات العمرانية الآتية :

  • طهر بيت المقدس من الإضافات العمرانية التي أقامها الصليبيون وأزال الصليب من على قبة الصخرة المشرفة، كما أزال الرسوم والصور وجميع مقابر الصليبيين المجاورة للحرم القدسي.
  • أحضر المنبر الذي صنع في عهد نور الدين زنكي ووضعه في المسجد الأقصى.
  • أنشأ بيمارستان (مستشفى) للمرضى في كنيسة بحي الدباغة قرب كنيسة القيامة.
  • أعاد بناء سور المدينة ورمم أسوارها.
  • إنشاء بعض المدارس.

منبر نور الدين زنكي

أشهر مدارس الأيوبيين في القدس:

  • المدرسة الصلاحية : لتدريس الفقه الشافعي ، أقيمت في كنيسة القديسة حنة 1192م
  • المدرسة الأفضلية : أنشأها الملك الأفضل أكبر أبناء صلاح الدين على المذهب المالكي ، وتقع في حارة المغاربة.
  • المدرسة الحنفية والمدرسة اللغوية : لتعليم اللغة العربية التي سميت بالمدرسة النحوية والمدرسة البدرية الواقعة وسط المدينة القديمة ، وهي مدارس أنشأها الملك المعظم عيسى بن الملك العادل.

المدرسة الصلاحية

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

  • مقدمة
  • اهتمام السلطان بيبرس
  • تنظيمات المماليك
  • الوظائف الدينية
  • مدارس القدس
  • الأسواق
  • اختبر نفسك

خلف المماليك دولة بني أيوب في حكم مصر والشام 1250م الذين استهلوا حكمهم في التصدي لأعظم خطرين ، وهما: المغولي والصليبي ، وظهر ذلك بانتصارهم الكبير على المغول في معركة عين جالوت 1260م وطرد الصليبيين من فلسطين 1291م.

  • تتحدث عن مظاهر اهتمام السلطان المملوكي الظاهر بيبرس بالقدس.
  • تناقش تنظيمات المماليك الإدارية والدينية في المدينة المقدسة.
  • تعدد المدارس التي أنشأها المماليك في القدس .
  • تتحدث عن الأسواق التي ظهرت في المدينة في العهدين الأيوبي والمملوكي.

مظاهر اهتمام السلطان بيبرس وخلفاؤه بالمدينة المقدسة:

  • قام الظاهر بيبرس بزيارة المدينة المقدسة مرتين وخصص مبلغاً من المال قدره خمسة آلاف درهم في السنة لإنفاقها على المسجد الأقصى.
  • جدّد ما تهدم من قبة الصخرة المشرفة وشيد خانا للسبيل.
  • اهتم خلفاء الظاهر بيبرس بالمسجد الأٌقصى وقبة الصخرة المشرفة فقاموا فيها بأعمال الترميم والإصلاح ، وأقاموا في الحرم القدسي الأروقة والمآذن.
  • تعمير البرك ومنها بركة السلطان ، وإنشاء سبعة أسبله لتوفير الماء في المدينة وأسواقها.
  • في عهده تم إنشاء دار الحديث على طريق باب السلسلة.

وقام الملك الظاهر بيبرس بزيارة القدس مرة أخرى في شعبان من سنة 664هـ/ 1265م. ويظهر أن معالم العمران التالية أقيمت خلال زيارته الثانية أو بعدها بقليل: رباط البصير الكائن شمالي الطريق الموصلة إلى الحرم من جهة باب الناظر، أنشئ سنة 666هـ/1267م. وهناك بلاطة من رخام وضعت فوق بابه ونقش عليها، بالنسخ المملوكي القديم وبأحرف صغيرة، الكلمات الآتية: "بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما وقف الأمير علاء الدين آيدغدي الركني وكان ناظراً لأوقاف القدس، وله فيها عدة عمائر ورباطات وآثار. وقف جميع داخل هذا الباب من الأقباء والساحة على الفقراء الواردين لزيارة القدس الشريف، وقفاً مؤبداً في سنة ست وستين وستماية..". وقد استغل الأتراك هذا المكان، على عهدهم، سجناً. وسموه حبس الدم

تنظيمات المماليك الإدارية في بيت المقدس:

  • نائب السلطنة : ينوب عن السلطان ويشرف على شؤون الجيش وبيت المال ، وناظرا في المسجد الأقصى.
  • نائب القلعة : يتولى صيانة قلعة المدينة وحفظها وترتيب الجنود الذين يتولون حراستها والدفاع عنها .
  • والي المدينة : يقوم بالحفاظ على توفير الأمن ومعاقبة الخارجين عن القانون.
  • الحاجب : من اختصاصاته فض المنازعات والخلافات بين عامة الناس.
  • الدوادار : للنظر في شكاوى الناس التي ترفع إلى السلطان.

الوظائف الدينية:

  • ناظر الحرمين الشريفين في القدس والخليل للعناية بأوقافهما ورواتب العاملين فيهما.
  • القضاة : سار المماليك على المذهب الشافعي ، ثم استحدثوا في القدس مناصب قضائية على المذاهب الحنفية والمالكية والحنبلية .
  • خطيب المسجد الأقصى .
  • مشيخة المدرسة الصلاحية للاهتمام بالمتصوفين والمدرسين في المدارس المملوكية.

أشهر مدارس القدس في العهد المملوكي:

حظيت مدينة القدس باهتمام سلاطين المماليك في مجال العلوم والآداب التي تطورت كثيرا ، فكان طلاب العلم يؤمون القدس من جميع أنحاء العالم الإسلامي ، حيث شكل المسجد الأقصى مركز التعليم الرئيس ، بالإضافة إلى المدارس الكثيرة التي أقيمت في المدينة وبلغ عددها حوالي (27) سبع وعشرين مدرسة ، نذكر منها على سبيل المثال :

  • المدرسة الأشرفية : أسسها السلطان المملوكي قايتباي وعرفت باسم المدرسة السلطانية .
  • المدرسة التنكزية : أسسها الأمير تنكز الناصري وتقع عند باب السلسلة .
  • المدرسة الأرغونية : بناها الأمير أرغون الكاملي.
  • المدرسة المنجكية : شيدها الأمير سيف الدين منجك : وتقع في طرف الحرم من الناحية الغربية.

أسواق المدينة المقدسة في العهدين الأيوبي والمملوكي:

وجد في المدينة المقدسة في هذه الفترة التاريخية مجموعة من الأسواق المتنوعة والمتخصصة ، منها :

  • سوق القطانين.
  • سوق العطارين .
  • سوق الصاغة.
  • سوق المنسوجات والقماش .
  • سوق الزيت.
  • سوق السمك.

وعرفت القدس عددا من الأسواق الموسمية التي ارتبط بعضها بقدوم المسلمين من مختلف البلدان الإسلامية وقدوم الحجاج المسيحيين، حيث تشير كثير من المراجع إلى أنه أمام الباب الرئيس لكنيسة القيامة كان يوجد فناء كبير يقام فيه سوق موسى عند مقدم الحجاج المسيحيين ، حيث تباع الحلي والمسابح والتحف الشرقية.

كما عرفت القدس كثيرا من الأسواق "الدورية" التي كانت تقام كل أسبوع ، فيقصد أهل الريف أو البدو المدينة ، يبيعون فيها محاصيلهم ويشترون ما يحتاجون إليه ، كسوق الجمعة . وكان لكل سوق "شيخ" يعين من بين أعيان التجار ، وكان مسؤولا عن النظام ومنع الاحتيال وجمع الضرائب.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

تناولنا عزيزي الطالب في هذه الوحدة موقع وجغرافية القدس وخصوصاً طبيعتها الجبلية ومناخها المتميز بالاعتدال ووفرة الأمطار، كما تم الحديث عن مواردها المائية وسيطرة إسرائيل عليها، ضمن سياستها التعسفية الهادفة إلى تهويد القدس. كما تم الحديث عن تاريخ القدس في العصور القديمة والحضارات التي مرت بتاريخ هذه والاحتلالات التي تعاقبت عليها حتى الفتح الاسلامي لها في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

جودفري البويوني
بوهيموند أوف تارنتم
ريموند كونت تولوز
أدهيمار أسقف لوبوي
الملك فولك الأنجوي والملكة ميلسند
الأسرى الفرنجة
فريدرك الثاني والكامل محمد
البابا أربان الثاني
القدس القديمة
جاي لوزجناتن
بلدوبين الأول
باليان ابلين
حصار القدس
حصار الصليبيين
صلاح الدين الأيوبي
صلاح الدين والملك جاي لوزينان
اعدام رينالد شاتيون
حصار الصليبيين للقدس
تقويم الوحدة

بعد الانتهاء من دراسة الوحدة، يمكنك اختبار معلوماتك من خلال هذا الاختبار.

الدخول إلى الاختبار

بعد الانتهاء من دراسة هذه الوحدة، يمكنك اختبار معلوماتك عن طريق اللعب في هذا المستوى.

الدخول إلى اللعبة
  • جامعة القدس المفتوحة ، تاريخ القدس، فلسطين، 2016م