مقرر تاريخ القدس
0%
Close العودة إلى الرئيسية

تتناول هذه الوحدة دخول القدس في ظل الاحتلال البريطاني وما واكبه من حكم عسكري وإدارة مدنية ،وأوضاع مدينة القدس البائسة في ظل الاحتلال الإسرائيلي الجاثم عليها منذ عام 1967م وإلى يومنا هذا.

مخرجات التعلم
  • تتبع سياسات الانتداب البريطاني في القدس.
  • تناقش دور الحركة الوطنية الفلسطينية في الدفاع عن القدس.
  • تناقش أساليب الحركة الصهيونية في تهويد القدس.
  • تتحدث عن محاولات الصهيونية للنيل من المسجد الأقصى المبارك.
الموضوعات

عزيزي الطالب، اضغط على الخريطة الآتية لتتعرف على أهم الموضوعات التي تناولها الوحدة.


للتعرف أكثر على تفاصيل الوحدة، يمكنك تصفح الموضوعات التالية:

  • مقدمة
  • وصول الجيش البريطاني
  • سياسة الانتداب البريطاني
  • المجلس الإسلامي الأعلى
  • الثورات العربية والفلسطينية
  • اختبر نفسك

استطاع الجيش البريطاني أن يتقدم نحو القدس عبر بوابتها يافا، وبدأ الاحتلال البريطاني وتم فتح الهجرة اليهودية بغية تهويد المدينة، وقامت العديد من الثورات الفلسطينية

  • تناقش الأوضاع العامة في القدس في ضوء السياسات البريطانية.

وصول الجيش البريطاني كانت الحرب العالمية الأولى عملية مفصلية في رسم وجه العالم، حيث بدأ احتلال بريطانيا للقدس في إطار هذه الحرب وذلك في 9/12/1917م حيث استمر هذا الاحتلال حتى 15/5/1948.
وكانت أخر حرب بين العثمانيين والبريطانيين والتي حسمت أمر القدس هي معركة غزة، حيث استطاع الجيش البريطاني أن يتقدم نحو القدس عبر بوابتها يافا، وقد وصلها الجيش البريطاني وهي مستسلمة، وبدوره سلم حسين سليم أفندي الحسيني رئيس بلدية القدس القائد البريطاني واطسون وثيقة التسليم، حيث كان القرار من متصرف المدينة بعد مشاورة الأعيان في القدس بالتسليم حرصا على سلامة الأماكن المقدسة فيها.، ومما يجدر ذكره هنا أنّ الجيش العثماني خسر 25 ألف جندي في معاركه على تخوم القدس فضلا عن 12 ألف أسير.
وبعد أن أحكمت بريطانيا سيطرتها على فلسطين وفي جعبتها المشروع الصهيوني كان لزاما على عرب فلسطين أن يواسوا أنفسهم بعد أن تبددت مشاريع العرب وتطلعاتهم لخذلان الانجليز لهم، فشكلوا الجمعية الإسلامية المسيحية للدفاع عن حقوقهم وعملوا على عقد المؤتمر الفلسطيني الأول للرد على المؤتمر الصهيوني الذي عقد في مدينة يافا بعد الاحتلال البريطاني بشهر واحد، كما اعدت مذكرة لمؤتمر الصلح في باريس 1919م ، فضلا عن القيام بالمسيرات والمظاهرات الرافضة لهذه المشاريع من جهة ودعما لتنصيب فيصل بن الحسين ملكا على سوريا من جهة أخرى.

للتكبير اضغط على الصورة .

سياسة الإنتداب البريطاني في القدس

  • فتح الهجرة اليهودية بغية تهويد المدينة، فبعد أن كان عددهم ايام جمال باشا 10000مستوطن أصبحوا في عام 1922م ما يقرب من 33 ألف مستوطن.
  • الدعم الاقتصادي والاجتماعي والسياسي لليهود.
  • اعتماد سياسة المهادنة والمراوغة لزرع الخلافات بين الفلسطينيين أنفسهم.
  • تسهيل شراء الأراضي وبناء المستوطنات.
  • قمع الحركة الوطنية الفلسطينية والوقوف إلى جانب اليهودي في مختلف المناسبات والأحداث.
  • اقامة المؤسسات الرئيسة للحركة الصهيونية في القدس ومن بينها الجامعة العبرية.

تم تشكيل هذا المجلس في بداية الأمر للإشراف على الشؤون الإسلامية في فلسطين وكان برئاسة الحاج أمين الحسيني، ومن ثم أصبح هذا الجسم الحصن المنيع لقيادة الحركة الوطنية حتى نهاية الانتداب البريطاني، وقد اعترفت به العديد من الدول من بينها الدولة العثمانية، وتم بناء مقر له قرب باب الخليل، واستمر هذا المبنى قائماً حتى عام 2007م عندما قامت إسرائيل بهدمه بشكل كامل.

بقايا مبنى المجلس الإسلامي الأعلى الذي حوله الصهاينة إلى فندق

الثورات العربية والفلسطينية

  • تعد ثورة البراق من أهم الثورات التي قام بها الفلسطينيون في التاريخ المعاصر لما لها من أبعاد خطيرة على المشروع الوطني الفلسطيني، فحائط البراق هو الجدار الغربي لسور المسجد الأقصى جهة باب المغاربة، حيث يدعي وباستمرار اليهود بأن لهم معتقدات دينية فيه، وقد استمروا طوال العصور السابقة في محاولاتهم للسيطرة على هذا المكان حتى كان لهم ذلك في حرب عام 1967م عندما هدم الصهاينة حارة المغاربة لإحداث توسعة في ساحة البراق الذي يسميه الصهاينة حائط المبكى، يذكر أن حائط البراق كان وما زال جزءاً من وقف المغاربة المعروف بوقف أبي مدين الغوث.
  • وقد نتج عن هذه الثورة إصابة 1000 شخص بين شهيد وجريح، معظمهم كانت إصابته على يد البوليس البريطاني، كما حكم على 23 عربي بالسجن المؤبد وعلى 187 أحكام متفاوته، كما اعدم 3 شهداء في سجن عكا وهم: محمد جمجوم وفؤاد حجازي وعطا الزير.
  • على أثر هذه الأحداث أرسلت الحكومة البريطانية لجنة للتحقيق برئاسة السير وولتر شو وقد خلصت إلى أن الحائط هو ملك للمسلمين وأن السبب الحقيقي للثورة هو تزايد الهجرة والاستيطان وعلى إثر هذا التقرير أصدرت الحكومة البريطانية الكتاب الأبيض عام 1930م للتخفيف من ردة الفعل العربية.

الشهداء الثلاثة

  • بعد الأحداث الصعبة التي مرت بها فلسطين قام الحاج أمين الحسيني بالدعوة لعقد هذا المؤتمر في ذكرى الإسراء والمعراج وقد حضره العديد من الدول العربية والإسلامية وكان من أهم قراراته إنشاء جامعة إسلامية باسم جامعة المسجد الأقصى تعيد للمسجد ريادته العلمية ومن ثم التصدي للثقافة اليهودية مع إنشاء الجامعة العبرية في عام 1925م.
  • ومن توصيات هذا المؤتمر أيضا مقاطعة البضائع اليهودية وإعادة تشغيل خط سكة الحديد الحجاز فضلا عن إنشاء شركة زراعية لإنقاذ الأراضي المهددة بالشراء.

المؤتمر الإسلامي العام

  • ومن سلسلة النشاطات والفعاليات الهادفة التي قام بها الحاج أمين الحسيني عقد المؤتمرات فكان مؤتمر علماء الدين في فلسطين، حيث حضره 400 شخصية فلسطينية للتباحث في أمور فلسطين وكان من أهم قراراته، إصدار الفتاوى التي تحرم بيع الأراضي لليهود، وأن من يرتكب هذه الأعمال خارج عن الدين ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين.
  • حث الحكومة البريطانية على وقف الهجرة اليهودية.
  • مساعدة كل من يرغب في وقف أرضه وقفا خيريا أو ذريا لحمايتها من الصهيونية.
  • مناشدة العالم الإسلامي لمساعدة أهل فلسطين.

مؤتمر علماء فلسطين

  • لقد ايقن عرب فلسطين في ظل السياسة البريطانية الهادفة لتهويد فلسطين أنه لا بد من الثورة على هذه الإجراءات فكان الإضراب العام الذي يعد أطول إضراب في التاريخ والذي استمر لمدة 6 شهور، حيث شكلت الفرق والخلايا العسكرية التي أصبح لها هيبة في مختلف بقاع فلسطين، وبدورها بريطانيا استعملت كل الوسائل لكبح جماح هذه الثورة لكن دون جدوى، بعد ذلك عاودت للمهادنة والمراوغة لإضعاف الثورة، حيث طلبت من ملوك العرب اقناع عرب فلسطين لإخماد الثورة، وبالفعل كان لها ذلك حيث وجّه الملوك رسالة إلى أهل فلسطين يدعونهم فيها إلى وضع السلاح جانبا؛ حقنا للدماء، وأن بريطانيا سوف تنظر بعين الود لمطالبهم، وانهم سوف يواصلوا جهودهم في دعم المشروع الفلسطيني في جميع المحافل.
  • بدورها قامت بريطانيا بتشكيل لجنة عرفت بلجنة (بيل) للتحقيق في أسباب هذه الثورة وقد خلصت إلى توصيات مفادها تقسيم فلسطين إلى ثلاثة أقسام هي: دولة عربية وأخرى يهودية والقسم الثالث منطقة الانتداب والتي تشمل القدس وبيت لحم.

مجموعات من الثوار في عام 1936م

تقسيم فلسطين هو الإسم الذي أطلق على قرار الجمعية العامة التابعة لهيئة الأمم المتحدة رقم 181 والذي أُصدر بتاريخ 29/11/1974م بعد التصويت (33 مع، 13 ضد، 10 ممتنع) ويتبنّى خطة تقسيم فلسطين القاضية بإنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضيها إلى 3 كيانات جديدة، كالتالي:

  • دولة عربية: تبلغ مساحتها حوالي4,300 ميل مربع (11,000 كم2) وتقع على الجليل الغربي، ومدينة عكا، والضفة الغربية، والساحل الجنوبي الممتد من شمال مدينة أسدود وجنوباً حتى رفح، مع جزء من الصحراء على طول الشريط الحدودي مع مصر.
  • دولة يهودية: تبلغ مساحتها حوالي5,700 ميل مربع (15,000 كم2) على السهل الساحلي من حيفا وحتى جنوب تل أبيب، والجليل الشرقي بما في ذلك بحيرة طبريا وإصبع الجليل، والنقب بما في ذلك أم الرشراش أو ما يعرف بإيلات حالياً.
  • القدس وبيت لحم والأراضي المجاورة، تحت وصاية دولية.

كما هو معروف فقد صدر قرار تقسيم فلسطين عن الأمم المتحدة في سنة 1947م والذي نص على تقسيم فلسطين إلى ثلاثة مناطق الأولى دولة عربية والثانية دولة يهودية والثالثة منطقة الانتداب والتي جاء فيها تحديد مصير القدس حيث تم وضع القدس وبيت لحم والناصرة وطبريا.

  • كان من نتائج هذا القرار تشكيل كتائب الجهاد المقدس التي أخذت على عاتقها الدفاع عن القدس حيث قامت بعمليات نوعية في القدس ومحيطها بغية إفشال المخططات الرامية لتنفيذ قرار التقسيم ومنها نسف مقر الوكالة اليهودية في القدس، وقطع طريق القدس- يافا فضلا عن فرض حصار على المستوطنات اليهودية الواقعة إلى الغرب من المدينة.

لقد نتج عن حرب عام 1948م قيام إسرائيل على معظم أرض فلسطين، باستثناء غزة التي اتبعت للجانب المصري في حين ضُمّت الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية إلى المملكة الأردنية الهاشمية سنة 1950م ، وبموجب قرار الضم أصبحت القدس العاصمة الروحية الأولى للمملكة الأردنية ، وقد تكرمت الإرادة الملكية بترقية مجلسها البلدي في عام 1959 إلى أمانة أسوة بالعاصمة عمان، كما وسعت الخارطة الهيكلية حتى المطار الدولي المعروف بمطار قلنديا، وإنشاء محطة الإذاعة وبناء القصر الملكي في رام الله واستمر مشروع الوحدة حتى عام 1988م ، حيث صدر قرار فك الارتباط القانوني والإداري مع الضفة الغربية .

  • وعلى الرغم من سيطرة إسرائيل على معظم أراضي القدس عام 1948 إلا أنه كان يراودها الأمل في السيطرة على جزئها الشرقي فوضعت خطة لذلك ونفذت في عام 1967م حيث تم الاستيلاء عليها بشكل كامل وأصبحت القدس جميعها بيد إسرائيل.

دخول الصهاينة القدس من باب الأسباط عام 1967م

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

  • مقدمة
  • ضم القدس
  • هدم حارة المغاربة
  • القدس عاصمة أبدية لإسرائيل
  • اختبر نفسك

قام الاحتلال الإسرائيلي بالعديد من المشاريع التي تهدف إلى تهويد القدس.

  • تتحدث عن مشاريع الضم وأهدافها.
  • تناقش وسائل التهويد التي انتهجتها الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة.

بعد أن دخل الجيش الإسرائيلي إلى القدس الشرقية بدأ في فرض القوانين الإسرائيلية عليها، لكن أعيان القدس تنبهوا إلى تشكيل لجنة لحماية وإدارة الشؤون الدينية لا سيما في المسجد الأقصى وهي الهيئة الإسلامية العليا وقد ترأسها الشيخ عبد الحميد السائح حيث قامت إسرائيل بإبعاده عن القدس بعد يوم واحد من تكليفه بها المنصب ثم استلم مكانه الشيخ حلمي المحتسب ومن بعده الشيخ سعد الدين العلمي.

كان أهم حدث بعد الاحتلال للقدس ما قامت به الآلة الصهيونية من مسح لحي المغاربة بالكامل عن الوجود، فقد طلب حاخام إسرائيل من متولي وقف المغاربة إخلاء المسجد والزاوية الفخرية الملاصقة تماما لسور المسجد الأقصى، ثم تم هدم الحي كاملا وكان الهدف توسعة الساحة المقابلة لحائط البراق ذلك الحائط الذي كان مدار صراع طويل ومرير دام لقرون عديدة، وقد أدى ذلك إلى تهجير أكثر من 6000 فلسطيني من القدس عامة وحارة المغاربة خاصة، تخلله هدم 135 منزلا، والجدير ذكره أن معظم هذه العقارات وقف إسلامي، لكن إسرائيل لم تعبه بهذا الأمر ضاربة بعرض الحائط كل القوانين والأعراف الدولية.

حارة المغاربة قبل الهدم

حارة المغاربة أثناء الهدم

للتكبير اضغط على الصورة .

تتويجا لكل الإجراءات الهادفة لتهويد القدس كان القرار الذي صادق عليه الكنيست الإسرائيلي عام 1980م والذي كان جوهر موضوعه بأن القدس عاصمة واحدة موحدة أبدية لدولة إسرائيل وفيه مقر الحكومة والكنيست.
تراوحت الردود الدولية بين المندد والشاجب لهذا الإجراء وطالبت إسرائيل بالتراجع عن هذا القرار، وقد توج هذا الرفض بإصدار مجلس الأمن قرار رقم 478 والذي جاء في أن هذا القرار مخالفا للقانون الدولي وأنه باطل قانونياً ودولياً، كما نص القرار بأن تسحب جميع الدول التي أقامت بعثاتها الدبلوماسية في القدس.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

  • مقدمة
  • الضرائب
  • القوانين الجائرة
  • التهجير والترحيل
  • حرق المسجد الأقصى
  • اتفاقية كامب ديفيد
  • اختبر نفسك

كان هناك العديد من الوسائل الصهيونية التي تهدف إلى تهويد القدس، من فرض ضرائب متعددة وسن قوانين وسياسات التهجير والترحيل.

  • تناقش الوسائل الصهيونية في تهويد القدس والآثار المترتبة عن هذه الأعمال.

فرضت إسرائيل ضرائب عديدة على العرب في القدس وبمعدلات عالية، هي تفوق أربع مرات ما يدفعه المستوطن الصهيوني لزيادة الضغوط على العرب وهجرتهم من المدينة وإغلاق محالهم التجارية، ثم تقوم إسرائيل بمصادرتها مع محتوياتها وبهذه الطريقة تسربت محال كثيرة للمستوطنين في القدس.

  • ضريبة المسقفات( الأرنونا): وهي ضريبة المساكن حيث يدفعها العرب بمبالغ عالية. وقد أدت هذه الضرائب مجتمعة إلى إغلاق كثير من المحال التجارية وهجرها أصحابها كما قامت إسرائيل بحبس كل من يخالف القانون أو يماطل في الدفع، وقد انتهى الأمر ببعض التجار إلى العمل في المصانع الإسرائيلية بحثا عن لقمة عيش أبنائه.

ومن هذه القوانين:

  • قانون أملاك الغائبين الذي صدر عام 1967م وهو يقر بأن كل فلسطيني ترك الضفة الغربية يعد غائبا حيث قامت إسرائيل بمسح السكان بعد الاحتلال وكل من لم يحص يعد في عداد الغائبين، وقد حولت أملاكهم إلى حارس أملاك الغائبين.
  • قانون التعويضات: وهي القوانين التي تقضي بتعويض السكان العرب عن الممتلكات التي تم مصادرتها سواء أكان عقارا أو أرضا.
  • قانون أراضي الدولة المسجلة: حيث كانت ثلثي أرض الضفة غير مسجلة إذ لم تكتمل عملية تسجيل الأراضي التي قامت بها الحكومة الأردنية، فعدتها إسرائيل أرض دولة وهي الأرض الموات والأرض الأميرية والأرض المتروكة.
  • ومن القوانين الأخرى قانون مزاولة العمل، وأصدرت قوانين برمجة التعليم في القدس، وقانون سحب الهويات وغيرها من القوانين السياسية والاجتماعية التي تحد من الوجود العربي في القدس وضواحيها.

التهجير وسياسة الترحيل(الترانسفيرTransfer):

  • تعد سياسة تهجير العرب من القدس إحدى الوسائل المعتمدة لدى إسرائيل وذلك من أجل إيجاد واقع جديد يكون فيه اليهود النسبة الغالبة في القدس وقد وضعت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة مخططات من أجل ذلك، حيث رشحت من خلال التصريحات التي أعلنها شارون بمناسبة ذكرى 38 لاحتلال القدس الشرقية.
  • كذلك ما أعلنه شيمون بيريز بضرورة التهجير الجماعي للفلسطينيين من القدس، ويعد ذلك انتهاك صارخا لمبادئ حقوق الإنسان والقوانين الدولية.
  • يذكر أن إسرائيل كانت تعمد باستمرار إلى نزع بطاقات الإقامة من المواطنين العرب في القدس، فطلبت من كل المقيمين إثبات إقامتهم بانتظام وكل من يخالف تنزع منه الإقامة.

حرق المسجد الأقصى1969م

إذا كان المسجد الأقصى رمز الوجود العربي في القدس فمن الطبيعي أن يشهد تهديدات ودعوات لحرقه وذلك في ضوء السياسات الإسرائيلية التهويدية التي سبق الحديث عنها، حيث جاء اليوم الذي حقق جزءا من رغباتهم عندما أقدم مستوطن صهيوني غادر على الدخول إلى المسجد الأقصى وإشعال النيران فيه، وقد أتت النار على أجزاء كبيرة منه لا سيما منبر صلاح الدين الأيوبي، وتم استدعاء سيارات الإطفاء من بلدية رام الله والخليل في حين سيارات الإطفاء التابع لبلدية القدس الإحتلالية كانت موجودة في المكان دون أن تكلف نفسها ضخ نقطة ماء على هذه النيران، وهذا يعد إشارة واضحة على أن الحريق كان مدبرا ومعد له اعدادا خبيثا.


وكالعادة استنكرت دول العالم هذه الجريمة التي ارتكبها الصهيوني ما يكل روهان دون أن تتخذ أي إجراء فعلي ، في حين ادعت إسرائيل أن روهان شخص معتوه ولهذا لم تلبث أن أطلقت سراحه. إن قائمة المعاتيه طويلة، وكأن المعاتيه من الصهاينة مبرمجين فقط لإيذاء العرب دون اليهود؟؟؟؟ أو أن كل شيء يَعطب في عقلهم سوى إلحاق الضرر بالفلسطينيين.

حريق المسجد الأقصى

للتكبير اضغط على الصورة .

اتفاقية كامب ديفيد 1978م

  • عقدت هذه الاتفاقية بين إسرائيل ومصر بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1973 أو ما يعرف بحرب اكتوبر.
  • أسقطت القدس من وثائق كامب ديفيد ولكن لا يعني هذا إهمال مصر للقدس حيث ظلت مكانتها كقضية عادلة موجودة حيث اقرتها العديد من المؤتمرات والقوانين الدولية لا سيما الصادرة عن مجلس الأمن.
  • يذكر أن مصر كانت تعاملت مع القدس كأرض محتلة على أن تكون مدينة لأتباع الديانات السماوية جميعا.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

  • مقدمة
  • إقامة المستوطنات
  • آثار الإستيطان
  • الإعمار الهاشمي
  • حفريات المسجد الأقصى
  • اختبر نفسك

اتبعت إسرائيل سياسة استيطانية تهدف إلى زيادة عدد اليهود وتخفيض أعداد العرب فيها وتتمثل هذه السياسات في إقامة المستعمرات في القدس الشرقية والممارسات عنصرية ضد العرب في القدس و إغلاق القدس أمام العرب من الضفة الغربية وقطاع غزة.

  • تناقش الوسائل الصهيونية الاستيطانية في القدس والآثار المترتبة عليها.

بدأت إسرائيل بعد عام 1967 ببناء المستوطنات في القدس دون مراعاة للمعاهدات والمواثيق الدولية كمعاهدة جنيف الرابعة، وشجعت اليهود ودعمتهم بأكثر من 80 % كما صادرت 34% من أراضي القدس الشرقية مع تخصيص 53% للمستوطنين.
ومن أجل توسيع حدود القدس ضمت إليها مستوطنات مجاورة مثل معالي ادميم ومستوطنات عنتوت وميشور...إلخ.
كما استمرت إسرائيل في رسم الخطط للسيطرة على اكبر قدر ممكن من أراضي القدس ففي عام 1993م تم رسم حدود جديدة للمدينة لتصل 600كم وهي كبيرة إذا ما قورنت بمساحة الضفة الغربية.

الاستيطان حول القدس

للتكبير اضغط على الصورة .

  • المرحلة الأولى : بدأت في عام 1968م حيث صادرت 3830 دونما من أراضي القدس الشرقية في شعفاط وجبل المشارف والعيسوية ولفتا، وقامت بإنشاء المستعمرات، وقد كان الهدف منها فصل الأحياء العربية عن القدس العربية بشرياً وجغرافياً.
  • المرحلة الثانية : كانت في عام 1970م حيث صادرت إسرائيل 12280 دونما من أراضي حزما وبيت حنينا ولفتا وبيت اكسا وصورباهر وشرفات والمالحة وبيت جالا وقلنديا وبذلك تكون قد نزعت 30% من مساحة القدس الشرقية.
  • المرحلة الثالثة : في عام 1978م حيث قامت بوضع سياج حول 4500 دونما من أرض قرية عناتا وجعلتها جزءاً من مستوطنة معالي ادميم، و15000دونما من قرية أبو ديس و4400 دونما من أرض قرية بيت حنينا وحزما وأقامت عليها مستوطنة بسغات زئيف.
  • المرحلة الرابعة : في عام 1993م حيث وصل عدد من اليهود السوفيت إلى إسرائيل، توجه الكثير منهم للسكن في مستوطنات القدس، وقد توج هذا النشاط بإقامة مستعمرة على جبل أبو غنيم القائمة على أرض بيت ساحور وقرية أم طوبا.

الآثار المترتبة على الاستيطان ديموغرافيا واجتماعيا واقتصاديا:

إن هدف إسرائيل من زيادة اعداد اليهود في القدس هو الهدف المنشود فبعد أن كان وجودهم معدوما في عام 1967 أصبحوا مع عام 1997م 160000ألف حيث ساوى عددهم عدد الفلسطينيين في القدس الشرفية.
ولقد كان الهدف من ذلك إحباط أي محاولة للطعن في السيادة الإسرائيلية على القدس وذلك من خلال تحقيق نسبة سكان من اليهود تفوق اعداد العرب فيها، وقد جاءت الزيادة كما نعلم من خلال التهجير والطرد والابعاد للفلسطينيين من جهة، واستجلاب اليهود من مختلف دول العالم وتشجيعهم للسكن في القدس وضواحيها.

بعد الاحتلال الإسرائيلي للقدس الشرقية منحت العرب فيها الهوية الزرقاء وهي لا تعني بأي حال من الأحول الجنسية الإسرائيلية بل هي محصورة بحق الإقامة فقط، حيث شكلت هذه الخطوة مشكلة كبيرة للعرب لا سيما أن مكتب الداخلية يحق له سحب الهويات في أي ظروف كانت.
وعلى العرب في حال أرادوا السفر إلى الخارج اصدار تصاريح لمدة 3 سنوات إذا كان نيته التوجه عبر جسر الأردن، ولمدة عام إذا كان عبر المطار، كما ترتبت على هذه الاجراءات تبعات تتعلق بالأحوال الشخصية وتسجيل المواليد والإقامة وغيرها أحدث في مجملها مشاكل اجتماعية جمة وقعت على كاهل الإنسان الفلسطيني في القدس الشرقية.

لقد كانت السياسة الإسرائيلية تقوم على افقار العرب في القدس، وذلك من خلال فرض الضرائب الثقيلة عليهم، كما أن سلب الأراضي لا سيما الزراعية جعل العرب دون عمل ما دفعهم للعمل في اعمال وضيعة وبأجر زهيد كما أن عدم منح الرخص لعمل منشآت اقتصادية مختلفة جعل العرب في حالة من الركود الاقتصادي؛ لعدم حدوث أي تطور على أدواتهم الاقتصادية داخل المدينة المقدسة وضواحيها.

  • استطاعت إسرائيل تأجيل وضع القدس في المفاوضات مع الجانب الفلسطيني وقد ساعد ذلك في زيادة الاستيطان في القدس.
  • على الصعيد الإسلامي تم تشكيل لجنة لمتابعة قضية القدس في سنة 1979م برئاسة ملك المغرب، وقد قررت إرسال وفود للعالم لإطلاعهم على الخطر المحدق بالقدس ولتعريفهم بالحق العربي الفلسطيني في القدس.
  • أما الموقف الأمريكي فهو قديم جديد داعم لإسرائيل في جميع الأحوال ويقف حائلا دون صدور أي قرارات دولية ضدها .
  • الاتحاد الأوروبي لم يوافق على ضم إسرائيل للقدس أو تغيير وضعها، وقد أكد الاتحاد الأوروبي في اكثر من مؤتمر واجتماع بأن المستوطنات اليهودية التي تقام على القدس الشرقية غير شرعية.

الإعمار الهاشمي للقدس في عهد جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين:

  • حظيت المقدسات الإسلامية والمسيحية في مدينة القدس باهتمام بالغ في عهد جلالة الملك عبدالله الثاني وأضحت جزءاً لا يتجزأ من برامج عمل الحكومات الأردنية في عهد جلالته، فقد أشار جلالته إلى ضرورة الاهتمام بها والعناية بمرافقها والتعهد بحمايتها في كتب التكليف السامي للحكومات التي تشكلت حتى الآن في عهد جلالته.
  • نال المسجد الأقصى في عهد جلالة الملك عبد الله الثاني اهتماما كبيرا، إذ جسد جلالته بذلك استمرارية هاشمية في رعاية مدينة القدس ومقدساتها لما لها من مكانة ومنزلة في سائر الديانات السماوية.
  • ويمكن القول إن عمليات الإعمار الهاشمي أريد لها في عهد جلالة الملك عبدالله الثاني أن تتحول إلى إطار مؤسسي. وتمثل ذلك النهج بتشكيل لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك وقبة الصخرة المشرفة بموجب القانون الأردني رقم 32 لسنة 1954م وهدفها المحافظة على المقدسات والمعالم الإسلامية لتبقى قائمة ببهائها وجمالها ومتانتها.
  • أولت اللجنة جُلّ عنايتها بالمسجد الأقصى المبارك وما يشتمل عليه من مساجد وقباب ومحاريب وربط ومساطب وغيرها من المعالم الحضارية، وقامت بشكل متواصل بصيانة وترميم هذه المعالم، وأزالت آثار الحريق الذي جاوز اكثر من ثلث مساحة المسجد، بالإضافة إلى إعمار مسجد قبة الصخرة المشرفة. وشملت مشاريع الإعمار في المسجد الأقصى في عهد جلالة الملك عبدالله الثاني ما يأتي: منبر صلاح الدين في المسجد الأقصى وترميم السور الجنوبي والشرقي للمسجد الأقصى، مشروع نظام قضبان الشد والربط لجدران المصلى المرواني فضلا عن تأهيل البنية التحتية في المسجد الأقصى، وترميم قبة الصخرة ومهد سيدنا عيسى الذي يقع في الزاوية الجنوبية الشرقية من المصلى المرواني داخل المسجد الأقصى.
  • كان أخر الاسهامات الهاشمية الجليلة انتزاع حق المراقبة لكل زائر للمسجد الأقصى من خلال تركيب كميرات مراقبة متطورة تشرف عليها الحكومة الأردنية بإرادة ملكية سامية، وقد جاء هذا التطور بعد أن تصاعدت حملات المداهمة والاقتحامات للمسجد الأقصى خلال عام 2015والتي تتمثل في محاولة فرض أمر واقع جديد في المسجد الأقصى عبر تقسيمه زمانيا ثم مكانيا، لقد كانت هذه الأعمال أحد أهم الأسباب التي دفعت الفلسطينيين لأن يهبوا دفاعا عن المسجد الأقصى والوقوف بوجه تلك المشاريع الصهيونية التي تهدد المسجد الشريف بشكل مباشر.

الحفريات تحت المسجد الأقصى:


  • ما أن احتلت إسرائيل القدس حتى بدأت بعمل الحفريات الأثرية أسفل المسجد الأقصى والتي كانت تهدف منها إثبات الحق التاريخي لهم في هذا المكان، وقد زار وفد من الهيئة الإسلامية فريق الحفر في عام 1968 الذي كان بقيادة بنيامين مازار وقد رفع الوفد احتجاجه على ذلك، حيث أنه يضر بأساسات المسجد الأقصى ويخالف القرارات الدولية بشأن وضع القدس.
  • كما أجرت إسرائيل حفريات أسفل المدرسة التنكزية في الجهة الغربية من الحرم القدسي وقد تبين بعد الكشف على المكان أن اليهود أقاموا في الموقع كنيسا.

للتكبير اضغط على الصورة .


  • ولقد بذلت إسرائيل كل الجهود واستخدمت كل الطاقات الفنية والعلمية وسخرت امكاناتها المادية لهذه الحفريات التي استمرت عقود طويلة، حيث حفرت في جميع الأماكن والمواقع بما فيها أسفل المسجد الأقصى وقبة الصخرة وذلك بهدف العثور على الهيكل المزعوم من خلال إلحاق الضرر بأساسات المباني الدينية والسكنية ذات البعد العربي الإسلامي، لكن جميع هذه الجهود لم تصل إلى أي نتيجة أو أي دليل يشير إلى ما كان يرنو له الصهاينة من نتائج مأمولة لا سيما آثار الهيكل المزعوم.

الجدار حول القدس

للتكبير اضغط على الصورة .

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

لقد تناولنا أعزائي الطلبة في هذه الوحدة الحديث عن أوضاع القدس خلال فترة الاحتلال البريطاني لها، مروراً في مرحلة الانتداب الذي أوكلت به بريطانيا من خلال قرار عصبة الأمم آنذاك، وكما هو معروف نفذ الانتداب سياسة موجه في القدس خاصة وفلسطين عامة تهدف إلى خلق واقع يجعل من قيام دولة يهودية على أرض فلسطين أمرا قابلا للحياة، وبدورها الجماهير العربية في فلسطين مارست كل أنواع المقاومة الشعبية السلمية منها والعسكرية؛ لإسقاط هذه السياسات، ولكن ما حصل أنه بعد نهاية الحرب العالمية الثانية صدر قرار التقسيم لفلسطين رقم 181، ومن ثم دارت الحرب العربية الصهيونية والتي أدت إلى تفتيت الكيان الفلسطيني بقيام دولة إسرائيل.
وفي القسم الثاني من هذه الوحدة تناولنا استكمال احتلال القدس في حرب 1967م ومن ثم بدأ فرض السياسات التهويدية بحقها لجعلها مدينة يهودية، كما شرعت بتوسيع حدودها الاستيطانية، فضلا عن صدور قرار القدس عاصمة أبدية لإسرائيل، ومن ثم اشرنا في نهاية هذه الوحدة إلى الإعمار الهاشمي فيها ولا يفوتنا الحديث عن أهداف الحفريات الإسرائيلية في القدس والآثار المترتبة عليها.

للتكبير اضغط على الصورة .

الليرة العثمانية
الاستيطان
أحداث البراق
الاشكنازيم
حرب اكتوبر
انتفاضة عام 1987
انتفاضة الأقصى
فيصل الحسيني
موشي ديان
أحمد حلمي عبد الباقي
حسين فخري الخالدي
ونستون تشرشل
حاييم وايزمان
  • أسامة حلبي : حدود المكان ووجود الإنسان، البعدان الجغرافي والديموغرافي في سياسة إسرائيل إزاء " شرقي القدس " في الفترة 1967 – 2000، القدس، مركز القدس للمساعدة القانونية وحقوق الإنسان ، 2001.
  • خلدون بهاء الدين حمدي أبو السعود : أثر الاحتلال الإسرائيلي وإقامة المستوطنات على وضع القدس وفقا لأحكام القانون الدولي، وزارة الثقافة الفلسطينية، رام الله، 2001.
  • عبد الحميد التنتاني : فلسطين عربية بقدسها ومدنها وقراها، الندوة التي عقدتها الأكاديمية المغربية 1419هـ .
  • عارف العارف، المفصل في تاريخ القدس، مكتبة الأندلس، القدس،1961م.
  • بيان نويهض الحوت، فلسطين القضية الشعب الحضارة، بيروت، 1991م.
تقويم الوحدة

بعد الانتهاء من دراسة الوحدة، يمكنك اختبار معلوماتك من خلال هذا الاختبار.

الدخول إلى الاختبار

بعد الانتهاء من دراسة هذه الوحدة، يمكنك اختبار معلوماتك عن طريق اللعب في هذا المستوى.

الدخول إلى اللعبة
  • جامعة القدس المفتوحة ، تاريخ القدس، فلسطين، 2016م