هو المكان الذي قامت عليه مدينة القدس، ويمثل البيئة الطبيعية بخصائصها ومواردها، والواقع أن مدينة القدس شحيحة الموارد الطبيعية، حيث شكلت موضعاً طارداً للسكان، إلا أن الأهمية الدينية والتاريخية للمدينة شكلت عامل جدب كبير فاقت إمكانات الموضع الاقتصادي، فازدحمت المدينة بالسكان على مر العصور.
وعلى فترات التاريخ المتعاقبة وقعت المدينة تحت سيطرة قوى خارجية عديدة مثل: الفراعنة، والأشوريين، والبابليين، والعبرانيين، والفرس، والإغريق، والرومان، والبيزنطيين، والبريطانيين، والاحتلال الاسرائيلي، بالرغم من كل ذلك بقي سكانها الأصليين صامدين في مدينتهم، رغم تعاقب الاحتلال على بلدهم المقدس.

عزيزي الطالب : بعد دراستك لهذا الموضوع ومشاهدتك للفيديو وتأملك للخرائط ، أرجو القيام بتعيين مدينة القدس والمدن المحيطة بها من خلال سحب إسم المدينة على مكانها في الخارطة لتبدأ اضغط على زر التشغيل في الأسفل, حيث تلاحظ ظهور إشارة صح إذا كانت حركتك صحيحة ، في حال كان تحديدك للموقع خاطئ تلاحظ أن الإسم لا يلصق في المكان لذا أرجو استمرار المحاولة حتى تصل إلى الموقع الصحيح.

×

تعيين مواقع المدن الفلسطينية على الخارطة

القدس

الخليل

نابلس

حيفا

عكا

بير السبع

غزة

الرملة

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

تمثّل منطقة القدس من الناحية الطبوغرافية جزءاً من إقليم المرتفعات الفلسطينية الوسطى التي تتألف من جبال نابلس والقدس والخليل.

القدس عاصمة فلسطين الأبدية، وتضاريسها جزءاً من تضاريس فلسطين، وتمثّل منطقة القدس من الناحية الطبوغرافية جزءاً من إقليم المرتفعات الفلسطينية الوسطى التي تتألف من جبال نابلس والقدس والخليل، ويمتد هذا الإقليم من النهايات الجنوبية لسهل مرج بن عامر بالقرب من مدينة جنين شمالا حتى بئر السبع جنوباً .

يحدّ هضبة القدس من الغرب السهل الساحلي الفلسطيني ، ووادي الأردن الأدنى والبحر الميت من الشرق، وجبال نابلس من الشمال، وهضبة الخليل من الجنوب.

ويتكون النظام التضاريسي في منطقة القدس من ثلاثة أقاليم هي:

• جبل النبي صموئيل :ارتفاعه 875 م ويبعد عن القدس 8 كم إلى الشمال ، ويقع على قمته مسجد النبي صموئيل وقد صادرته سلطات الاحتلال وأقامت عليه وبقربه مستوطنة للمتدينين اليهود.
• جبل المشارف:ارتفاعه 825 متر، ويفصله عن جبل الزيتون وادي الجوز.
• جبل الزيتون: يعرف بجبل الطور، ويقع إلى الشرق من البلدة القديمة، ارتفاعه 820، وعرف بجبل الزيتون لكثرة الزيتون عليه، ويفصله وادي النار عن البلدة القديمة.

جبل الزيتون

مقام النبي صموئيل على جبل النبي صموئيل

جبل المشارف

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

• نبع سلوان : يقع جنوب المدينة، ويبلغ معدل الجريان السنوي لهذا النبع (70) ألف متر مكعب من المياه.
• برك سليمان : تنسب إلى السلطان سليمان القانوني، وتبعد 11 كم جنوبي القدس في منطقة بيت لحم، حيث جرى جر المياه منها إلى مدينة القدس عبر قناه عرفت بقناة السبيل، تمتد 21 كم اعتماداً على الجاذبية والانحدار.
• زمن الاحتلال الانجليزي سحب الانجليز مياه العرّوب (250 ألف جالون يومياً) بسبب أزمة المياه في المدينة.
• الاحتلال الاسرائيلي حالياً يلبي حاجة المدينة عبر الناقل القطري.
• هناك (20)تجمّع فلسطيني شمال مدينة القدس يأخذ احتياجاته من المياه من شركة مياه القدس الفلسطينية.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

والواقع أنّه منذ احتلال المدينة عام 1967م بدأت اسرائيل سياسة عنصرية هادفة إلى عزل المدينة عن محيطها العربي وفرض واقع جديد عبر المخططات التالية :

• تعقيد مسألة الحصول على رخص بناء ، إذ تصل فترة الحصول على رخصة إلى أكثر من 10 سنوات وبتكلفة تزيد عن 20 ألف دولار، في حين يحصل اليهودي بكلفة رمزية وبفترة لا تزيد ستة أشهر، وأجبر العرب على هدم منازلهم بأيديهم أو دفع أجرة الهدم إن بنوا دون ترخيص.
• عدم السماح بعودة الفلسطينيين الذين هجروا من القدس عام 1967 م .
• فرض ضريبة باهظة على الفلسطينيين أشهرها ضريبة الأرنونا.
• مصادرة مساحات واسعة من الاراضي للاستيطان .
• عزل المدينة عن محيطها الفلسطيني وعدم السماح للفلسطينيين بدخولها الا بتصاريح خاصة.
• ضرب اقتصاد المدينة واستهداف القطاع السياحي العربي.
• محاصرة المدينة بعدد كبير من المستوطنات بما لا يقل عن 18 مستوطنة ولا تزال تقيم العيد من المستوطنات.
• إقامة جدار الفصل العنصري والطرق الالتفافية ، وتقطيع أوصال التجمعات الفلسطينية

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

يعود الاهتمام الخاص الذي يوليه المسلمين لمدينة القدس لأسباب عدة أهمها :

• القدس قبلة المسلمين الأولى
• مسرى الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام.
• ثالث الحرمين الشريفين .

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

اصطلح الباحثون في علم الآثار والتاريخ على تسمية الحقبة التي سبقت اختراع الإنسان للكتابة في حدود سنة 3200 ق.م بعصور ما قبل التاريخ (التدوين) وأطلقوا عليها إسم العصر الحجري، لأن الإنسان صنع أدواته وأسلحته من الحجارة. وهي تمتد إلى فترة طويلة قدّرها علماء الآثار في الشرق القديم بنصف مليون سنة.

وتعتمد دراسة حقبة ما قبل التاريخ على البقايا الأثرية التي تم اكتشافها في كهوف فلسطين وتلالها، وتتألف هذه الآثار من أدوات حجرية وخشبية وعظمية، وأسلحة من قطع الصوان صنعها الإنسان البدائي، لاستخدامها كفؤوس أو رؤوس حراب وأسهم تساعده على صيد الحيوانات أو الدفاع عن النفس أو قطع الأشجار وحفر الأرض

وقد قسّم العلماء هذه الحقبة إلى أربع مراحل زمنية هي:

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

تشير الحفريات الأثرية أنّ مدينة القدس بنيت مع بداية العصر البرونزي القديم أي قبل مجيء الكنعانيين واليبوسيين كما هو شائع، وكانت ذات هوية آمورية، والأموريون هم أحد القبائل الكنعانية التي سكنت فلسطين، وكانت القدس في عهدهم بلدة صغيرة على مرتفع قرب نبع جيحون.

وشهدت استيطاناً بشرياً ونشاطاً زراعياً واضحاً، وامتازت بيوتها بأنها دائرية الشكل، وكان إسمها "منورتا" الذي يوحي بأصل آموري، ومعناه الشمعة أو الضوء، وهو المعنى نفسه لكلمة "شالم" أو "سالم" الكنعانية، وفي نهاية العصر البرونزي القديم شهدت جفافاً قاسياً فازدادت عمليات الهجرة العشوائية إلى شرق الأردن وشمال الجزيرة العربية.

بنيت مدينة القدس ثانية في العصر البرونزي الأوسط (القدس الكنعانية) أو (أورو سالم) أي مدينة الإله سالم، وكان من تقاليد الكنعانيين الدينية عبادة آلهة كبرى تشترك فيها جميع المدن الكنعانية، وكان لكل مدينة كنعانية إله خاص بها والذي غالباً ما تشتق اسمها منه مثل (بيت شان) بيسان فهي مدينة الإله شان، وأريحا مدينة إله القمر يرح، ومن آلهة الكنعانيين المشهورة الآلهة أيل وابنه الإله سالم أو شالم الهة الغروب ويرمز إلى السلام، ومن هنا أخذت المدينة إسمها الكنعاني أور شالم أي مدينة الإله سالم آلهة السلام.

وتظهر الآثار في العصر البرونزي الأوسط أنّ القدس الكنعانية كانت محاطة بسور من الطين والحجر من جهاتها الأربع، وتربطها بعين جيحون قناة سرية تنتهي بخزان داخل السور، وتحوّلت القدس في العصور البرونزية المتأخرة إلى يبوسية، واليبوسيون هم سادة وزعماء الكنعانيين في القدس، ومنهم أصبح إسمها يبوس.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

شهد هذا العصر في فلسطين تحولات مناخية وعسكرية وسياسية واجتماعية، فقد شهد جفاًفاً شديداً انخفضت فيه نسبة الأمطار، وارتفعت فيه درجات الحرارة، الأمر الذي أدى إلى نقص الغذاء، وخراب بعض المدن الكنعانية، ورافق ذلك استيلاء القبائل الفلسطينية على مدن الساحل الكنعانية الممتدة من غزة إلى يافا، وتسلل القبائل العبرانية إلى المناطق الداخلية ولا سيما الجبلية من بلاد كنعان.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

القدس في عهد الأسكندر المقدوني ( 333 ق.م – 223 ق.م) احتل الأسكندر المقدونيّ غزة بعد حصار دام شهرين، ثم توجّه إلى القدس. فلمّا سمع اليهود باقترابه من المدينة خرجوا جميعهم لاستقباله في ظاهرها، فالتقى الاسكندر بشيوخهم وكهنتهم، وسمح لهم بممارسة شعائرهم الدينية بحرية كاملة، وأن يحكموا أنفسهم وفق أنظمتهم وعاداتهم الخاصة، وأعفاهم من دفع الجزية مرّة كل سبع سنين.

القدس تحت الاحتلال الروماني (63 ق.م – 324 م):استولى الرومان بقيادة بومبي على القدس سنة (63ق.م) فأبقى هيروكانوس الثاني حاكماً وكاهناً لليهود في المدينة، وجعلها خاضعة للرومان ضمن إطار ولاية سورية، وكان من حكّامها في تلك الفترة انتيباس (انتباتر) الأدومي الأصل، وفي عهد ابنه وخلفه(37 - 4 ق. م) شهدت القدس ازدهاراً ملحوظاً تمثّل في اتساع مساحتها، وزيادة في عدد سكانها، وقد كشف عن بقايا عمائرية في شمال غرب القدس يعتقد أنها كانت جزءاً من قصر هيرودس.

أعمال هيردوس في القدس:
تزعم بعض الروايات أن هيرودس أعاد بناء الهيكل بين سنتي (19-18 ق.م)، ورمّم أسوار المدينة، وزوّدها بالمياه وبنى فيها مسرحاً وميداناً لسباق الخيل.
وكان هيرودس منغمساً في الحضارة الهيلينية ويكره اليهودية التي اعتنقها ظاهرياً، ولم يلتزم بتعاليمها فعلياً، حيث تزوّج عشر نساء، وأنْجَب منهن عدة أبناء ، وقام ببناء هياكل للآلهة اليونانية والرومانية، وشجّع الثقافة الهيلينية، وعمل على نشرها بين رعيته. وبعد وفاته عام (4ق.م) قُسمت المملكة بين أبنائه الثلاثة بموافقة الرومان، لكن حكمهم لم يَدُم طويلاً، إذ أن فلسطين أصبحت بكاملها ولاية رومانية، تخضع مباشرة لحكم ولاة رومانيين.

• وشهدت الفترة الرومانية ثورة اليهود في عهد الإمبراطور فسبسيان الذي أرسل ابنه تيطس لإخماد تلك الثورة، فاحتلها بعد حصار دام خمسة شهور، وهدم المدينة، وأحرق المعبد، وقتل وأسر كثيراً من اليهود فيها سنة (70م).
• وكما وشهدت القدس ثورة يهودية ثانية بقيادة باركوخبا (132-135م): وقام هدريان بقمع الثورة بشدّة، حيث أرسل جيشاً رومانياً بقيادة سفريوس الذي تمكّن من القضاء على الثورة نهائياً سنة (135م)، وسوّى المدينة بالأرض، وطرد اليهود منها، وحرّم عليهم دخولها أو الاقتراب منها من مسافة ثلاثة أميال، وقام بعد ذلك ببناء مدينة مكان القدس المدمرة سمّاها إيليا كابيتولينا وبنى فيها معبداً للإله جوبتر، وأنزل فيها عدداً كبيراً من اليونان والرومان والسوريين (الوثنيين) الذين يعبدون إله الزهرة، وجعل ديانتها هي الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي:

القدس تحت الحكم البيزنطي( 324 – 638م) : تزخر هذه المرحلة من تاريخ القدس بالتراث التاريخي والحضاري والسياسي، المدَّعم بالوثائق التاريخية، وتبدأ باعتناق الإمبراطور قسطنطين الديانة المسيحية، وجعلها ديناً رسمياً للدولة البيزنطية سنة 324م، ونقله مقرّ الإمبراطورية إلى عاصمة جديدة هي القسطنطينية الواقعة على مضيق البسفور.

وقد ازدهرت الأعمال العمرانية في القدس أثناء حكم الإمبراطور قسطنطين، فقد أمرت والدته ببناء كنيسة القيامة ، وكنيسة أخرى على جبل الزيتون. وبناء كنيسة الشهداء على القبر المقدس. واستمر قسطنطين في تطبيق سياسة الإمبراطورية تجاه اليهود بمنعهم من العيش في القدس، وسمح لهم بزيارتها فقط.   في حين تنفس المسيحيّون الصعداء بعد فترة طويلة من الاضطهاد الديني، وتغير طابع المدينة بسرعة بعد قسطنطين، فامتلأت بالرهبان والراهبات، وعُيّن لكل مدينة فيها أكثرية مسيحية أسقف، واستحدث منصب بطريركية القدس، وتولَّى بطريركها رئاسة أساقفة فلسطين وشغل عرب فلسطين العديد من الوظائف الدينية، منهم البطريرك إلياس (إيليا) العربي، للقدس في الفترة ما بين 494 – 518م والبطريرك بطرس العربي الأصل من بيت جبرين، والذي انتخب بطريركاً للقدس في الفترة ما بين (525-552م).

وقسّم البيزنطيون فلسطين في الفترة ما بين (399 – 400م) إلى ثلاثة أقسام إدارية هي:

• فلسطين الأولى وعاصمتها قيسارية.
• فلسطين الثانية وعاصمتها بيسان.
• فلسطين الثالثة وعاصمتها البتراء.  

وقد كُشف في مدينة مأدبا عن خارطة فسيفسائية للقدس يعود تاريخها إلى منتصف القرن السادس الميلادي، حيث تظهر فيها المدينة محاطة بسور يسنده عشرون برجاً، وتظهر فيها مجموعة من البيوت والكنائس وأهمها كنيسة القيامة.

في أواخر الفترة البيزنطية احتل الفرس مدينة القدس فيما بين عامي (614 – 628م) بعد حصار دام أربعين يوماً، وذبحوا عدداً كبيراً من أهلها، وأحرقوا الكنائس، بتحريض من اليهود الذين انضموا إلى الجيش الفارسي، وبقيت القدس بيد الفرس إلى أن استعادها الإمبراطور هرقل منهم سنة 628م .  

وقام هرقل بعد استعادة القدس من الفرس بإصدار قرار بطرد اليهود منها، وعدم السماح لهم بالاقتراب منها لمسافة لا تقل عن ثلاثة أميال، وقتل من ظَفَرَ به منهم، وهرب الباقون إلى البراري والجبال والأودية وإلى مصر. وذلك بسبب تعاونهم مع الاحتلال الفارسي وقتلهم للنصارى، وتخريبهم الكنائس، وبقيت القدس تحت الحكم البيزنطي حتى فتحها المسلمون على يد عمر بن الخطاب بعد انتصارهم على البيزنطيين سنة638م.

لتحقيق مخرجات التعلم المطلوبة أرجو الإجابة عن أسئلة الموضوع قبل الانتقال إلى الموضوع التالي: